Suddhipanthaka
Bài tham khảo từ Wikipedia tiếng Việt, chưa được thẩm định về giáo lý.
Śuddhipanthaka (tiếng Phạn: शुद्धिपन्थक; Pali: Suddhipanthaka), (Tiếng Trung Quốc: 周利槃特,小路; tiếng Việt: Chu Lợi Bàn Đặc, Tiểu Lộ) là một đệ tử của Gautama Buddha. Theo truyền thống, ông được biết đến là người chậm hiểu nhất trong số các đệ tử của Đức Phật, không thể ghi nhớ các bài giảng của Đức Phật hoặc thậm chí giữ được những câu kệ ngắn trong trí nhớ.
Theo truyền thuyết, có lần Đức Phật giao cho ông nhiệm vụ quét sân. Sau khi quét dọn trong một thời gian dài, ông suy ngẫm: "Mặt đất đã sạch, nhưng tâm ta đã sạch chưa?" Sự quán chiếu này đã dẫn ông đến việc đạt được giác ngộ.
Suddhipanthaka là một ví dụ quan trọng cho thấy trí tuệ trong sự giác ngộ không liên quan đến khả năng ghi nhớ nói chung (saññā). Trí tuệ trong giác ngộ là trí tuệ do tu tập (bhavanamaya wisdom), tức khả năng vận dụng trí tuệ vi tế phát sinh từ việc dùng nội tuệ để tự mình quán xét và thấy được chân lý của thế gian. Vì vậy, việc không giỏi ghi nhớ hoặc học thuộc lòng không phải là một chướng ngại đối với sự giác ngộ.
Xuất gia vì người anh trai
Suddhipanthaka là em trai của Mahāpanthaka (Phra Maha Panthaka Thera, Đại Lộ Bàn Đặc), người đã chứng đắc quả vị A-la-hán. Được truyền cảm hứng bởi sự kính trọng mà anh trai mình nhận được, Suddhipanthaka bày tỏ mong muốn được xuất gia. Anh trai ông đồng ý và xin phép ông ngoại của họ là Thanasethi, người đã vui vẻ chấp thuận vì lòng tín thành sâu sắc của mình đối với Phật giáo.
Bị anh trai hoàn tục
Sau khi xuất gia, người anh trai đã cố gắng dạy ông một bài kệ bốn câu:
Hoa sen mang tên Kokanuda đã nở cánh vào lúc bình minh. Hương thơm của nó lan tỏa vô tận. Hãy nhìn Sakyamuni Angkīrasa, người có ánh hào quang rực rỡ như sao mai, chiếu sáng giữa bầu trời.
Tuy nhiên, sau bốn tháng, Suddhipanthaka vẫn không thể thuộc bài kệ đó. Thất vọng, người anh đã đuổi ông ra khỏi tu viện vì cho rằng ông quá đần độn.
Đức Phật dạy Suddhipanthaka
Cảm thấy buồn bã và thất vọng, Suddhipanthaka lang thang đến cổng Wat Chivakamphavan và khóc. Đức Phật gặp ông và hỏi về hoàn cảnh của ông. Sau khi nghe câu chuyện, Đức Phật khuyến khích ông: "Con không xuất gia vì anh trai mình mà vì ta. Hãy đến đây và ở cùng ta."
Sau đó, Đức Phật trao cho ông một tấm vải trắng sạch và bảo ông vừa lau tấm vải vừa lặp lại câu "Rajoharanam" ("loại bỏ bụi bẩn"). Khi tấm vải dần chuyển màu sẫm, Suddhipanthaka nhận ra: "Tấm vải này trước đây từng trắng, nhưng giờ đã bẩn. Tâm cũng bị ô nhiễm như vậy." Sự chứng ngộ này đã dẫn ông đến việc thực hành thiền minh sát (vipassana), nhờ đó ông chứng đắc quả vị A-la-hán.
Một số tài liệu cũng đề cập rằng Đức Phật đã kể cho ông nghe câu chuyện Cula Setthi Jataka như một phương tiện giáo hóa.
Biểu hiện thần thông
Ngày hôm sau, Đức Phật cùng với 599 vị tỳ-kheo được mời đến dùng bữa tại nhà của lương y Jivaka Komarabhacca. Khi thức ăn được dâng lên, Đức Phật từ chối và nói rằng vẫn còn thiếu một vị tỳ-kheo.
Một người hầu được cử đi tìm Suddhipanthaka đã chứng kiến hàng nghìn vị tỳ-kheo giống hệt nhau được tạo ra bằng năng lực Manomayiddhi của Suddhipanthaka. Không thể nhận ra ai là người thật, anh ta quay trở về. Đức Phật bảo anh hãy quan sát xem ai là người lên tiếng trước và nắm lấy tay người đó. Người hầu làm theo, và tất cả các hình ảnh huyễn hóa đều biến mất. Sau đó, Suddhipanthaka đã đi cùng anh ta đến dự bữa ăn.
Đức Phật tán dương Suddhipanthaka là người đứng đầu trong Ceto-vimutti (giải thoát tâm) và Manomayiddhi (hóa hiện bằng tâm).
Nghiệp trong quá khứ
Trong một kiếp trước, vào thời Phật Padumuttara, Suddhipanthaka và anh trai của ông đã thực hiện những cúng dường lớn lao. Sau khi chứng kiến một vị tỳ-kheo được tán dương là đệ nhất về giải thoát tâm, Suddhipanthaka đã phát nguyện đạt được địa vị đó. Đức Phật Padumuttara đã thọ ký rằng sau 100.000 kappa, ông sẽ tái sinh làm đệ tử của Đức Phật Gotama, chứng đắc quả vị A-la-hán và được tôn vinh với danh hiệu tương tự.
Về sau, vào thời Phật Ca-diếp, ông trở thành một vị tỳ-kheo thông tuệ. Tuy nhiên, do chế giễu một vị tỳ-kheo khác vì tụng kinh sai, ông đã tạo nghiệp bất thiện làm chậm sự tiến bộ của mình trong các đời sau. Nghiệp này chín muồi trong kiếp sống của ông với tư cách là Suddhipanthaka, khiến ông gặp khó khăn lúc đầu trong việc học tập.
Sau khi chứng đắc quả vị A-la-hán, ông đạt được khả năng làm chủ các năng lực tâm linh và có thể hóa hiện thân mình thành 1.000 thân thể. Ông được Đức Phật chính thức công nhận là người xuất sắc nhất về năng lực hóa hiện bằng tâm và thiền định.
Kinh điển Đại thừa ghi chép
Kinh Lăng Nghiêm · Quyển 5 · Chương Viên thông nơi mũi của Châu Lợi Bàn Đặc Già (周利槃特伽)
Ghi chép trong kinh điển Phật giáo Nguyên thủy
Châu Lợi Bàn Đặc (周利槃特, người em) và Ma Ha Bàn Đặc (摩訶槃特, người anh) có căn cơ khác nhau, người em ngu độn, người anh thông tuệ. Châu Lợi Bàn Đặc vì không thể ghi nhớ giới luật nên bị anh trai đe dọa buộc phải rời khỏi Tăng đoàn. Thích-ca Mâu-ni Phật sau khi biết chuyện đã giao cho Châu Lợi Bàn Đặc công việc quét dọn. Sau vài ngày, Châu Lợi Bàn Đặc nhờ cây chổi mà chứng đắc quả vị A-la-hán.
Một lần Thái tử Mãn Hô (滿呼王子) thỉnh Đức Phật và các đệ tử đến thành La Duyệt (Rājagṛha) thọ cúng dường. Tuy nhiên, vì từng nghe rằng Chu Lợi Bàn Đặc không thể tranh luận với các ngoại đạo nên vị thái tử từ chối mời ông. Cuối cùng, Chu Lợi Bàn Đặc đã dùng thần thông hóa hiện thành năm trăm vị tỳ-kheo, khiến Thái tử Mãn Hô hoàn toàn tâm phục khẩu phục.
Theo Căn bản Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Tỳ-nại-da (Mūlasarvāstivāda Vinayapiṭaka), tiền thân của Châu Lợi Bàn Đặc vì làm chết nhiều con lợn khi lùa chúng qua sông nên chiêu cảm quả báo ngu độn trong đời này.
Theo Thập Tụng Luật (Daśa-bhāṇavāra-vinaya), Đức Phật từng sai các trưởng lão tỳ-kheo giáo giới các tỳ-kheo-ni. Đến lượt Châu Lợi Bàn Đặc, vì ông chỉ thuộc một bài kệ nên bị các tỳ-kheo-ni xem thường. Sau đó, Châu Lợi Bàn Đặc dùng thần thông để hàng phục đại chúng tỳ-kheo-ni.
Trong kinh điển Pāli, Tiểu bộ (Khuddaka Nikāya), phần Trưởng lão kệ và Luật tạng Pāli (Theravāda Vinayapiṭaka) cũng có ghi chép về Châu Lợi Bàn Đặc.
Nguồn: Suddhipanthaka, Wikipedia tiếng Việt, phiên bản 75459533, các tác giả Wikipedia. Giấy phép CC BY-SA 4.0. Đã lược bỏ hình ảnh, bảng, chú thích và tài liệu tham khảo; xem đầy đủ tại nguồn.